Клаудия Рот находит «удивительным и исторически слепым» считать цитаты из Библии о Берлинском дворце «просто» «аполитичным признаком религиозности». Многое еще может быть впереди.
Вечный камень преткновения: Берлинский дворец и в частности его купол с цитатами из Библии и крестом.
Что должен был бы обсуждать культурный Берлин в последние двадцать лет, если бы не Берлинский дворец? «Столичный мегаполис» давно бы канул в тихое ничтожество. Некоторые называют это демократией, когда вы каким-то образом живете с политическим решением в какой-то момент, даже если есть веские причины критически относиться к этому вопросу. Что касается реконструкции фасада берлинского дворца, то на протяжении двух десятилетий наблюдается нежелание принимать решение большинства Бундестага – кстати, оно возникло при красно-зеленом правительстве Шредера-Фишера.
Мюнхен или Кёльн радостно засияли бы на инаугурации. Но Берлин? Там живет Поземюккель, прусский аналог Зельдвилы, который всегда прекрасно развивается, когда Берлин планирует что-то особенно большое. Потому что берлинский менталитет, бережно взращенный посреди бранденбургского сортира, процветает в нытье, а не в любви к жизни.
Где барокко слишком барокко
Поземюкель спрашивает, не слишком ли барокко выглядит этот фасад, спроектированный великими мастерами немецкого барокко, такими как Шлютер или Эосандер? Или крест на куполе, под которым когда-то лежала царская домовая часовня, слишком по-христиански? И не будет ли адрес «Нельсон-Мандела-Платц» более подходящим, чем «Шлоссплац» с феодальным оттенком, хотя бы из-за необходимости примириться с колониальным прошлым?
Тот факт, что кто-то записывает предсказуемые противоречия, с которыми поколение за поколением придется жить при реконструкции исторических фасадов, может относиться к другим, но явно не к берлинцам.
Теперь главный хранитель культуры Германии Клаудия Рот (Зеленые) обнаружила потрясающую проблему в грудах бумаг, оставленных в ее кабинете по делам культуры в Канцелярии, согласно которым надписи короля Фридриха Вильгельма IV на куполе надписи (под крестом и над дворцовой часовней внизу) складывались Цитаты из Библии представляют собой якобы политическое послание. Они будут подкреплять «притязания прусского короля на власть, происходящую исключительно от Бога».
Fade с неоновой надписью
Надпись на куполе написал философ и евангелистский богослов Рихард Шредер («Ни в каком другом спасении [. . .] ибо во имя Иисуса, во славу Бога Отца. Что пред именем Иисуса преклоняются все колена, что на небе, и на земле, и под землей») в их проблематичности. Резюмируя на данный момент: если бы Фридрих Вильгельм IV хотел подвергнуть сомнению конституцию, лучше было бы рекомендовать другие библейские тексты.
По словам Клаудии Рот, произведения искусства скоро диалектически наложатся на надпись на куполе в вечернее время неоновыми буквами. Вы можете сделать это. С одной стороны, могут быть любопытны лозунги, которые Клаудия Рот будет навязывать здешним людям. С другой стороны, мы задаемся вопросом, когда же исторически чувствительный государственный министр культуры поймет, что немецкие министерства расположены во всех больших нацистских зданиях в исторически обремененном Берлине. Можем ли мы рассчитывать на Берлин, наполненный ярким искусством в ближайшем будущем?
Клаудия Рот считает «удивительным и исторически слепым» считать цитаты из Библии «просто» «аполитичным признаком религиозности». Но где еще сегодня живет прусский король, который благодаря этой надписи мог злоупотреблять своим служебным положением?
Вместо этого некоторые политики, по-видимому, видят в себе прямую связь с Богом, желая подчинить и приспособить все и всех к своему мировоззрению. Точно так же, как если бы собственное тождество-политическое мышление было создано для вечных ценностей.
